姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
签名: |
- 博客等级:
- 博客积分:1952
- 博客访问:3924388
《周易》象学考第三十六 《明夷》(下离上坤) 第三十六 艰难困苦守中道,明离入地显卦貌; 韬光养晦修正果,殒伤左股骏马到。 谨慎征讨俘敌首,识破诡计躲阴招; 贵为帝胄藏农户,名德留存万民靠。 《明夷》:利艰贞。 夷的字意为格伤。《明夷》卦外卦为“坤”内卦为“离”,离占天时为‘日’, “坤”占地理为‘平地’为地,日出地上其明乃光。至与占其人事,离为‘美丽’,坤为‘柔顺’,美丽而柔顺则是易于受到伤害。2、3、4互卦“坎”,占人事为‘险陷卑下’因此称曰“艰”。坎占时序为冬季卦象,因此称谓“贞”。卦爻辞“利艰贞”,是称言当处于明夷之世,宜以艰苦贞定自守为上策。
《明夷》:利艰贞。
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。 初九应在六四,六四属体为3、4、5互“震”,震占动物为‘百虫’为飞为“翼”,外卦“坤”属性为下,所以称曰“明夷于飞,垂其翼”。互震占人物为‘长男’为君子,占人事为‘起动’为动为行。震占数目为“三”,内“离”占天时为‘日’,所以称谓“三日”。震占声音为‘声音’为口为“食”;外“坤”占人事为‘吝啬’为闭,所以称“三日不食”。震占人事为行为“往”,所以称“有攸往”。震占人物为诸侯为主人,占身体为声为言,因此称谓“主人有言”。因为初九虽应六四,而为九三所阻格,因此飞则不能高,行则不得食。凡有所往,而为主人所恶,责让不安。 六二:明夷于左股,用拯马壮,吉。 互震占方位为东为“左”;互震伏象为“巽”占身体为‘股’,巽伏隐不显,所以称之为“明夷夷于左股”。九三为互震的主爻,震占动物为‘马鸣’为马,六二上承九三,九三为阳爻,承之谓阴顺阳为壮吉,所以称谓“用拯马壮,吉”。 九三:明夷于南狩,得其大首。不可疾,贞。 九三上行遇“坤”,外坤占五色为‘黑’ 为夜。内“离”占方道为“南”,震占饮食为‘山林野味’为“狩”,因此称曰“明夷于南狩”。;外“坤”伏卦“乾”占身体为“首”为获,爻象阳遇阴故大有得,因此称曰“得其大首”。“不可疾”,称言虽得其大首,也不可持之过急。2、3、4互卦为“坎”,占时序为冬季卦象,所以称为“贞”。 六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。 互震占方位为东为“左”,外“坤”占身体为‘腹脾’为腹,内“离”占身体为‘目’,亦为心为上焦为门庭。六四为坤体,所以称曰“入于左腹”,“获明夷之心”,六四上行已出内离属外坤因此称“于出门庭”。 六五:箕子之明夷,利贞。 此“箕子”则为孩子之意,表示孩子没有知识,3、4、5互“震”占人物为“长男”为箕子。六五天子位,居中君位而又不当位。六五承乘皆阴,下又无应,所以称“箕子之明夷”。六五下行与六二敌应,2、3、4互卦为“坎”为冬季卦,所以称谓“利贞”。 上六:不明,晦。初登于天,后入于地。 《晋》覆成《明夷》卦,内离占天时为“日”为明;《晋》卦为离在坤上,所以称谓“初登于天”。《明夷》坤在离上,“坤”占地理为“地”,占五色为‘黑’为夜。日在地下而为夜,所以说是“后入于地”。入地因此“晦”而“不明”。卦正如彼,覆则如此。 wmx 2009-03.18 于山东潍坊 |
一共有 0 条评论
发表评论
以上网友发言只代表其个人观点,不代表总裁网的观点或立场。